7804
16
В пасхальные выходные в городе Сувенанс на Гаити собрались тысячи вудуистов. Последователи учения вуду приняли участие в ежегодной церемонии, призванной впустить духов в их тела. Они кормят духов кровью жертвенных животных - коз, коров, кур, - а потом танцуют в священной воде, постепенно погружаясь в транс и произнося странные пророчества и заклинания.
×
Частью церемонии (после жертвоприношения и вымазывания в крови) является купание в священной воде Ма
Рабам на Гаити запрещалось практиковать вуду, поэтому они устраивали свои праздники в то же время, когда и их хозяева-католики (вот такой хитрый ход)
Все в одежде белого цвета, чтобы показать, что они практикуют "белое вуду", а не "черное". Задача белых вудуистов - лечить и благословлять, а черной магией они не занимаются
Хотя все верят в то, что духов можно использовать для проведения обрядов черной магии и причинения вреда людям
Женщина, "одержимая духом" на фестивале вуду в Гаити. Люди верят в то, что пока дух в ее теле, с ним можно пообщаться
Согласно учению вуду, бог Бонди не может обратиться к человеку напрямую - только через духов, своих слуг
Торжественная церемония обычно проводится в зале, в центре которого стоит деревянный шест "пото митан", символизирующий центр Вселенной
Источник: — переведено специально для fishki.net
Ссылки по теме:
- Жизнь на гаитянской помойке
- 8 сумасшедших фактов, которых вы не знали о вуду
- Ежегодное паломничество к водопаду в Со-д’О
- «Если не умрете в этом аду, то сойдете с ума»: внутри гаитянской тюрьмы
- Первая брачная ночь: обряды, которые вас рассмешат
Новости партнёров
реклама
Но вы ПГМнутые только картинку пи.доров можете в качестве аргумента привести.
Вот причина ненавидеть и презирать православие, цель которого загнать общество в темное раболепное повиновение.
Человек приобретает деревянную дощечку. Покупает её в магазине. Платит за неё сумму, указанную на ценнике. На дощечке изображение. Нанесено краской. Или напечатано цветным принтером. Не очень реалистичное изображение человеческой фигуры. Похоже на анимацию. Или детский рисунок. Человек вешает эту дощечку на одну из стен своего дома. Он верит изображённый на дощечке создал всё окружающее. Весь видимый мир. Человек встаёт на колени перед дощечкой и начинает просить у неё богатства. здоровья себе и детям, долголетия престарелым родителям и мира во всём мире. Человек знает, как устроен компьютер. Как работает сенсорный экран. Как функционирует мобильный телефон. Знает, куда позвонить, если отключился интернет. Умеет вызывать сантехника. Ловко пользуется автомобилем. Знает, что будет, если в кислоту добавить щёлочь. Может сам починить проводку. И регулярно встаёт на колени перед деревянной дощечкой. Трогает себя за лоб, плечи и живот. Старательно выговаривает неудобные слова, смысл которых понимает не полностью. Просит счастья, здоровья, богатства. У дощечки, которая создала этот мир. Или у того, кто создал этот мир, и теперь зачем-то сидит в маленькой дощечке. Человек знает дощечка следит за ним. Каждый проступок фиксируется. И само понятие проступок тоже сформулировано ей. Она решает, что такое хорошо, а что такое [мат] [мат], делать который нехорошо. Дощечка довлеет и повелевает. И человек добровольно признаёт её власть над собой. Он согласен с таким порядком вещей. Дощечка главная. При этом человек регулярно смотрит в интернете и по телевизору различные передачи. Например, про дикие африканские племена. Тамошние люди вставляют себе в губы глиняные блюдца, едят друг друга и используют вместо дощечки черепа, пёстро раскрашенные ракушки, камушки и сушёные хвостики крыс. Человек находит это очень смешным, глупым и несерьёзным. Как можно верить в то, что дух предка живёт в его же закопчённом черепе? Абсурд! Как можно поклоняться пню, с вырезанными на нём глазами и злобной пастью? Бред! Ненормальность! Дикость! Толи дело дощечка. Это так естественно встать перед ней на колени, потрогать себя за лоб, плечи и живот, и, старательно выговаривая неудобные слова, попросить у неё здоровья, богатства и счастья. Это абсолютно нормально и правильно.